마이스터 에크하르트(Meister Eckehart, 1260~1328)는 카톨릭과 교리적인 스콜라 신학이 절정에 달했던 시기에 활동한 신비주의 신학자로 논리를 중시하는 스콜라 신학의 거대한 산맥에 직관적-경험적 신학의 중요성을 강조하며 그들을 깨우치려 했던 신비주의적 영성의 대가로 평가받고 있다. 영성 지도로 제목을 번역한 마이스터 에크하르트의 원전 제목은 Reden der Unterweisung으로 직역을 한다면 훈계의 강연이다. 에크하르트 당시는 거의 모든 저서들이 라틴어를 사용하여 학문적 권위를 나타내었기 때문에 독일어로 저술된 이 책은 라틴어를 모르는 일반 평신도들을 대상으로 했다는 것을 알 수 있다. 즉 평신도들의 영적 성장을 위한 일련의 영성 강연을 책으로 묶은 것이다. 실제로 에크하르트는 여성 평신도 신앙 공동체들을 돌아다니며 순회 설교를 했으며 그의 신비주의적 설교들은 제도권 교회를 떠나 수도원적 공동체 생활을 하는 그들에게 깊은 영향을 준 것으로 알려져 있다. 에크하르트의 영성 지도는 에크하르트의 초기 저작으로 초탈, 돌파, 합일 등으로 표현되는 그의 신비주의적 개념들이 본격적으로 나타나지 않으며, 오해를 일으켜 이단으로 정죄되던 이해할 수 없는 표현들도 거의 사용되지 않고 있다. 따라서 이 책을 통해 에크하르트의 중요 사상을 깊이 연구하기에는 무리가 있으나, 그러한 만큼 이 책은 더욱 대중적으로 영향력을 행사하던 그의 영성 사상을 파악하기에는 부족함이 없으며, 중세의 스콜라 철학에 대항하는 직관적인 신앙과 하나님과의 하나됨에 대한 사상이 중요하게 다루어지고 있기 때문에 그의 사상사적 가치를 자리매김하기에도 부족함이 없는 저서이다. 중세철학의 대가인 에띠엔느 질송이 그의 중세철학 입문의 마지막 부록에서 마이스터 에크하르트 의 사상과 그 중요성을 Reden derUnterweisung을 통해 해설하며 온 지면을 할애하고 있는 것을 보면 그의 사상에 있어 이 초기 작품의 중요성이 어떠한 지를 가늠할 수 있다. 역자는 본 작품을 독일어 출판물 Deutsche Predigten und Traktate(1993, Diogenes)에서 발췌하였으며, 독일어 연수 기간인 2004~2005년 동안 아름다운 독일의 남부 도시 프라이부르크에서 번역하였다. 사랑하는 모든 이들과 함께 이 신비적 영성을 누리기를 원한다.

영성지도

목 차 머리말 1. 진정한 순종에 대하여 2. 가장 강력한 기도와 가장 높은 사역에 대하여 3. 평정이 없는 완고한 사람들에 대하여 4. 우리가 내적, 외적으로 이루어야 할 내려놓음의 유익에 대하여 5. 본질과 근원을 선하게 만드는 것에 주의하라 6. 홀로 거함과 하나님을 소유함에 대하여 7. 자신의 사역을 의미있게 만들기 위해 어떻게 해야만 하는가 8. 성장 속에서의 부단한 열심에 대하여 9. 어떻게 죄의 성향이 우리에게 항상 유익이 되는가? 10. 의지가 올바르지 않다면 어떻게 의지가 모든 것을 가능하게 만들고 그 의지 가운데 모든 덕이 있도록 할 수 있겠는가 11. 우리가 하나님을 갈망하지만 하나님께서 자신을 숨기실 때 우리가 해야 하는 것 12. 죄에 대한 처리 - 우리가 죄 가운데 있는 자신을 발견했을 때 어찌 해야 하는가? 13. 두 종류의 참회에 대하여 14. 참된 확신과 소망에 대하여 15. 영원한 삶에 대한 두 가지 방식의 확신 16. 참된 회개와 구원의 삶에 대하여 17. 그리스도와 여러 성인들이 경험했던 외부의 고난에 직면하지 않았을때 어떻게 평안을 누릴 수 있는가? 어떻게 하나님을 따라야 하는가? 18. 우리는 왜, 마치 운명을 따르듯 자연적 습관을 따라 훌륭한 음식과 좋은 옷, 기쁨을 주는 동료들을 원하게 되는가? 19. 왜 하나님은 선한 사람들과 진리는 올바르게 만드시면서도 그들의 선한 사역은 방해받도록 허락하시는가? 20. 우리가 받는 주의 몸에 대하여 그리고 그 방식과 태도에 대하여 21. 열정에 대하여 22. 어떻게 하나님을 따라야 하는지 그 올바른 방식에 대하여 23. 내적이며 외적인 사역에 대하여